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我們先學習唯心主義的區別標準，然后具體就兩種形態進行細致學習。

一、區分標準是什么？

在唯心主義流派中，所有理論都認為精神也就是意識具有第一性、思維決定物質、世界的本源是思維。在此基礎上，在唯心主義派別內部又出現了不同的劃分：一部分認為決定世界存在的意識是人類的意識，是人的精神、人的思維決定了物質世界的發展和存在，認為物質世界源于人的精神，這部分理論稱之為主觀唯心，即人的主觀思維是世界的本源；還有一部分認為決定物質，決定世界的精神是一種脫離人類意識的精神，是不受人控制的精神，認為世界的本源是客觀存在的一種精神，這部分理論稱之為客觀唯心。

首先大家需要知道，主觀唯心和客觀唯心的區別是決定物質的精神來源的不同。

（一）主觀唯心主義

主觀唯心主義者認為世界的本源來自人類的思維，即人的意識決定了世界或者物質的發展和存在。那在我們考試過程中，主觀唯心有那些呢？在此幫助大家進行總結。

1.英國：貝克萊—存在就是被感知、物是觀念的集合。

2.法國：笛卡爾—我思故我在。

3.德國：康德—人的理性為自然界立法。

4.戰國：孟子—萬物皆備于我。

5.唐朝：慧能—非風動，非帆動，仁者心動。

6.宋朝：陸九淵-“吾心即宇宙，宇宙即吾心”。

7.明朝：王陽明-“心外無物，心外無理”。

（二）客觀唯心主義

客觀唯心者認為世界的本源是一種不依賴于人類存在的精神體，但是在不同人流派心中，這個客觀精神體的具體表現形式是不一樣的。把我們考試經常出現的觀點進行總結，可以總結成一句順口溜：神仙風水有道理，絕對理念是命運。

1.古希臘：柏拉圖—現實世界是理念的影子。

2.德國：黑格爾—世界本源是絕對觀念。

3.春秋：老子—道生一，一生二，二生三，三生萬物。

4.宋朝：朱熹—理在氣先。

5.宋朝：程頤—有理則有氣。